Иной опыт

Интересный опыт других групп, исповеданий, конфессий. Не сочтите за экуменизм, но есть нечто, на что можно обратить внимание и в этом ракурсе.

карма

↑ 0 ↓

0 место

Вы еще не состоите в сообществе? Присоединяйтесь сейчас!:

В отличие от вас, члены сообщества могут:

Читать скрытые топики
Создавать новые топики
Комментировать топики
Приглашать своих друзей в сообщество

Вы можете стать участником этого сообщества нажав "Вступить сейчас!", справа от этой надписи

Иной опыт → Христианская община и Государство

AnnaOl 2009.10.18 18:23 0 ↑ 0 ↓

Небезынтересно отметить, что каждая еврейская сельская община управлялась советом пресвитеров из семи человек. Неудивительно, что апостолы предложили избрать именно такую семерку, когда встала нужда заниматься повседневными делами управления, администрирования, суда. Избранные менее всего себя видели так называемыми диаконами. Стефан и Филипп вовсе не походят на диаконов. По крайней мере, странные это диаконы... БХЛ Читать далее

Комментарии отключены. Почему?

Иной опыт → Бегинки

AnnaOl 2009.08.05 01:12 0 ↑ 0 ↓

Возникновение общин бегинок. Церковное служение женщин после исчезновения диаконис не прекратилось: идея создания общины, которая бы занимала некое промежуточное положение между мирским союзом и монастырем, продолжала существовать и в раннее средневековье, эпоху крестовых походов, когда многие мужчины, загоревшись идеей освобождения Гроба Господня, оставив семьи, двинулись на Восток. Женщины же находили духовную поддержку в создании собственных общин. Люди средневековья были весьма склонны к созерцательной жизни, а существовавшие женские монастыри не могли вместить всех, кто хотел в них вступить. К тому же, чтобы попасть в монастырь, требовался определенный денежный взнос, недоступный для бедных.
Читать далее

Комментарии отключены. Почему?

Иной опыт → Из истории борисовской общины

Anna 2009.07.26 04:51 0 ↑ 0 ↓

История Борисовской Старообрядческой общины поморского согласия начинается со времен первых переселенцев из России, гонимых за веру в места, свободные от преследований, в Белорусские земли. В Борисовском районе образовались деревни, заселенные только староверами, такие деревни как Ганковка, Запрудье, Мачулище, Гута, Бабарыка, Михеевка, Трояновка, Колеченка и т.д. В крупных поселениях строились храмы. Это Волколыск, Вершовка, Амелькин застенок. Это были общинные, крепкие хозяйства, отличающиеся от других своей деловитостью. Строгое исполнение церковных правил позволяло вести успешно как дела хозяйственные, так и семейные.

Комментарии отключены. Почему?